吾书斋

香的语言（第1页）

香的语言赞美人的语言就有香味，香的语言就是要说善良的语言、慈悲的语言、促进和谐的语言。反之，恶口、粗言、妄语、邪说等损人的话，都会让人掩鼻难闻。一般电台招考播音员，首先音色、音质、音声要美。所以从事播音工作者，都要训练讲话。其实讲话声音要好听，最重要的要发自内心的真诚，所谓真语者、实语者、不异语者。能够利人的语言虽然简单，但是铿锵有力；有的人尽管大声吼叫，但不得人望，因为他的话语不能给人利益，不能让人欢喜，所以他的语言没有香味。经云：“面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香。心中无瞋无价宝，不说妄语是真常。”就如“香口沙弥”，因为他多世不曾妄语，所以他说话时口中都带着香气，因此名曰“香口沙弥”。《六祖坛经》里说到“自性五分法身香”，说明我们每一个人的自性中，都能散发出本有的佛性芬芳。例如莲花没有受到污染，所以清香扑鼻；梅花愈经寒冷洗礼，愈是香气迎人。所以梅、兰、竹、菊都是花中的君子，都像“五分法身香”一样令人欢喜，令人陶醉。所谓“五分法身香”就是：第一，戒香。所谓“戒香”，就是要每一个佛弟子在自己心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，称为戒香。第二，定香。所谓“定香”，就是要观照各种善恶的境界，自心不乱，称为定香。第三，慧香。所谓“慧香”，就是自心修行无碍，常以智慧观照自性，不造作诸恶，即使做善事也不执着，敬上念下，爱护鳏寡贫穷者，称为慧香。第四，解脱香。所谓“解脱香”，就是自心无所攀缘，不思善，不思恶，自觉无碍，称为解脱香。第五，解脱知见香。所谓“解脱知见香”，就是自心既然对于善恶都无所攀缘，也不沉空守寂，就必须广学多闻，认识自己的本心，通达诸佛的道理，和光接物，无我无人，从初发心一直到圆满菩提，真性毫不变易，称为解脱知见香。若人具备此五香，则灿烂芬芳，香气迎人，何患自己不能到处受人欢迎呢？

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