吾书斋

唱反调（第1页）

唱反调有一种外道，自己没有主张，他的主张就是“反对你”；“反对你”就是我的主张，这就是标准的“唱反调”。在一个团体里，不怕有不同的声音，尤其民主时代，少数服从多数，多数也要尊重少数；由于容许不同的声音存在，所以才称其为民主时代，才能日渐发展、进步。然而，一个合唱团，虽有高低音、二部合唱、四部合唱，但是彼此调门要相同，否则就会荒腔走板；一个团体要和谐，彼此调门也要一致，如果唱反调的人太多，必然分崩离析，绝对无益于团体的进步、发展。唱反调就是有不同的声音，唱反调不是不好。唐朝名相狄仁杰反对武则天，武则天反而用他为相；唐太宗也经常听魏征的谏言，可见唐太宗能容许臣子唱反调。一个人能够容许反调的存在，要有肚量、要有智慧去辨别。家庭里有叛逆性格的儿女，无论父母讲什么话，他都要唱反调。社会上，有的人无论别人谈论什么事，他都要唱反调。例如：一个人说：纽约、东京、上海是世界三大都市，这是过去一般教科书明载的。但是他听了偏要说：哪里一定是这样，我们也不一定要依过去来讲，未来南京说不定也可以成为明日的大都市。总之，他总有一番自己的说词，总要把你的话推翻。一般人在不自觉中，也有唱反调的性格，例如：一个人说：你今天看起来很愉快，他偏要说：难道我昨天不开心吗？他总要反你一下。三国时代的魏延，生有反骨，是天生的反对派，是天生唱反调的；清朝乾隆皇帝身旁的宠臣，他专门和刘罗锅唱反调。唱反调者，就看你唱得好不好。邪对正，是唱反调；正对邪，也是唱反调。所以唱反调不怕，要看唱得对不对，唱得好听不好听？历朝的革命，都是靠唱反调；历朝的改革，也是要唱反调。唱好听的反调，虽然少数人反对，对大多数人来讲，是大快人心，如此唱反调又未尝不好，因为这就是合法的言论自由！

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